Пътят е страшен, но славен!
-
С кой от посочените епитети е характеризиран образът на майката от произведението?
А) жалостна
Б) клета
В) ядна
Г) тъжна
-
Духовният и физическият облик на либето не е изразен чрез:
А) сълзи
Б) усмивка
В) очи
Г) душа
-
Кой от символите в “На прощаване” обединява едновременно зловещия облик на боя и нежната обич към любимата?
А) тъжното “хоро весело”
Б) скръбното сърце на юнака
В) кървавата ръка
Г) бащиното огнище
-
Творбата е написана в:
А) монологична форма
Б) песенна форма
В) рецитаторска форма
Г) диалогична форма
-
Кое наклонение преобладава в употребените глаголни форми на стихотворението?
А) условно
Б) повелително
В) преизказни форми
Г) не може да се определи кое от трите посочени
-
С кое от изброените изразни средства не е описана радостта от щастливото и победно завръщане на юнака и неговата дружина?
А) “берете цветя в градина”
Б) “плетете венци и китки”
В) ”че байрак се там ветрее / на поляна сред дружина”
Г) “късайте бръшлян и здравец”
-
Юнашкият завет на героя към невръстните му братя изразява:
А) Съжалението му, че още сега не могат да тръгнат с него по пътя на борбата.
Б) Безкрайна мъка от това, че те остават да живеят в робство.
В) Повеля за непримиримост, бунт и отмъщение.
Г) Заръка да се грижат за съсипаната от скръб тяхна майка.
-
Кой е контекстовият антоним на художествения израз “бащино ми огнище”?
А) “таз турска черна прокуда”
Б) “ в земята, майко, черната”
В) “черни чернеят за мене”
Г) “ таз тежка чужбина”
-
Словосъчетанието “черни чернеят “ е:
А) етимологическа фигура
Б) метонимия
В) синекдоха
Г) стилово неуместен израз
-
Напишете на мястото на многоточията онзи стихове, които отговарят и на четирите дадени по-долу условия !
“ ………………………………/……………………….………..”
А) Представят непоколебимото решение на героя да се бори срещу тиранина.
Б) Разкриват първия му действен бунтовен жест.
В) Изобразяват юнака и неговото оръжие.
Г) Идейно осмислят предаността на героя пред родината и народа .
-
Коя художествена сцена слива ведно веселието и трагизма, живота и смъртта ?
А) сцената на щастливото завръщане
Б) сцената на поразения от братята с куршум и със сабя душманин
В) последният стих, разкриващ признателността на народа и безсмъртието на героя в паметта на поколенията
Г) сцената на хорото пред дома на загиналия бунтовник
-
Защо в смъртта тялото на юнака е представено в метафоричния план на разкъсването между непристъпните орляци и черната земя ?
А) Защото така се внушава жестокостта и свирепостта на поробителя.
Б) Защото тялото изразява и свободолюбието на гордия непобедим дух на героя, и безмерната му мъка по поробената родина.
В) Защото е убит на земята, а орлите са разпилели месата му по канарите.
Г) Защото самият Ботев е убит на връх Вола в Стара планина, а преди това четата му е водила бой в подножието на Балкана.
-
Изберете онези два стиха от произведението и ги напишете на мястото на многоточието, които се противопоставят на “нехранимайка излезе” по следните смислови и художествени признаци:
……………………………………….. / ………………………………………….
А) осмислят признателността на народа към юнака
Б) представят хората вече не като затворени в собствения си битов свят
В) изразяват народното самосъзнание като отхвърлящо неправдата и робството
Г) разкриват, че хората са проумели трагизма на избора на героя
-
В коя художествена сцена има портретно описание на дружината ?
А) след стиха “дружина тръгва отива”
Б) след стиховете “и какви думи издумал / пред смъртта и пред дружина”
В) след стиховете “Ако ли , мале майно ле, / жив и здрав стигна до село”
Г) след стиховете “че куршум пропей над село”
-
Кой от следните стихове може да се определи като риторично възклицание?
А) “Не плачи, майко, не тъжи”
Б) “Умря сиромах за правда”
В) “Нехранимайка излезе”
Г) “О, тогаз, майко юнашка”
-
Основен стилистичен похват в сцената на триумфиращите герои и победители, които са посрещнати с цветя в родното си село е:
А) образният паралелизъм
Б) синтактичният паралелизъм
В) анафоричното повторение
Г) образното сравнение
-
Какво е художественото внушение на автора в поетическото трансформиране на думите “заветни”, девиз на националноосвободителното движение, – от “свобода или смърт” в “свобода и смърт”?
А) Смъртта не е просто алтернатива на свободата, те са взаимно свързани, защото няма свобода без саможертва.
Б) Така се изразява идеята, че всички борци за свобода са обречени на гибел.
В) По този начин се изразява трагизмът на юнака, който съзнава, че няма да доживее мечтаната свобода.
Г) Внушава се идеята, че и след свободата има смърт,защото дългът на юнака е да се бори срещу злото до последния си дъх.
18. Защо картината на победния триумф и щастието е така внезапно, рязко прекъсната?
А) Защото дружината вече тръгва и не може да чака героя.
Б) Защото така се постига художествено-психологическото внушение, че на юнака това щастие му се струва невъзможно и осъзнава, че много по-вероятно е да загине.
В) Защото прощаването с близките е нещо трагично и Ботев съзнава, че не бива в творбата му да има толкова много сцени на радост.
Г) Защото тя е точно толкова голяма като брой стихове, колкото и сцената на смъртта – Ботев много прецизно е писал всичките си стихове.
-
Защо народът нарича героя “сиромах” ?
А) Защото юнакът е роден в беден дом.
Б) Защото всеки бунтовник и емигрант живее бедно и мизерно в “таз тежка чужбина”.
В) Защото народът осъзнава горестта и трагизма на житейската участ на юнака, жертвал дом, майка и либе.
Г) Защото народът така казва за всеки, когото съжалява.
-
Напишете на мястото на многоточията онзи стих от произведението, който отговаря на следните белези:
Български език и литература за седмокласници 